Το βιβλίο «Παροιμίες,κατάρες και λαϊκές εκφράσεις ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΡΒΑΝΙΤΩΝ από τη β. Αττική με ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ περιεχομένων λέξεων» του Γιάννη Βασ. Πέππα αποτελεί κατά βάση μια λαογραφική εργασία που χωρίζεται σε τρία μέρη:
Εξ ακρινής Ηπείρου
Θέματα Ιστορίας,Λαογραφίας,Γλωσσολογίας [βάση δεδομένων] κ.ά. για τους από το Άρβανο της Ηπείρου Έλληνες.
Ετικέτες
- Αλβανική προπαγάνδα (28)
- Αρβανίτες-αυτοί οι παλιοί Έλληνες! (35)
- Άρβανον-Χαονία (26)
- Βαρνάβας (50)
- Βιβλία (39)
- Βιβλιοθήκη (155)
- Βιντεοθήκη (63)
- Βόρεια Ήπειρος (65)
- Ελληνικού ενδιαφέροντος (130)
- Θράκη (64)
- Ιστορία (201)
- Καυκάσια Αλβανία (4)
- Κείμενα (100)
- Λαογραφικά των Αρβανιτών (116)
- Λεύκωμα Αρβανιτών (78)
- Μνήμες (77)
- Παροιμίες (5)
- Περιπτώσεις... (21)
- Σελίδες αρβανίτικης ιστορίας (και όχι μόνο) (70)
- Σκιπιρία (23)
- Συνταγές της μαμίτσας (15)
- Τα αρβανίτικα είναι Ελληνικά (63)
- Τουρκικά-Λατινικά-Σλαβικά γλωσσικά δάνεια (7)
- Τσάμηδες Ανθέλληνες (14)
- Φωτογραφίες (71)
- FUEN (6)
Σάββατο 11 Μαρτίου 2023
Γιάννης Βασ. Πέππας, Παροιμίες,κατάρες και λαϊκές εκφράσεις Ελλήνων Αρβανιτών από τη β. Αττική με Αρβανίτικο Λεξικό περιεχομένων λέξεων 2023
Το βιβλίο «Παροιμίες,κατάρες και λαϊκές εκφράσεις ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΡΒΑΝΙΤΩΝ από τη β. Αττική με ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ περιεχομένων λέξεων» του Γιάννη Βασ. Πέππα αποτελεί κατά βάση μια λαογραφική εργασία που χωρίζεται σε τρία μέρη:
Τρίτη 28 Φεβρουαρίου 2023
«Δωδώνη: Η Αρχαία Γη των Σελλών»
ΛΕΝΑ ΜΑΝΟΥΣΟΥ Αρχαιολόγος
Σε τούτον τον τόπο, το σκοτεινό, τον άγριο, το δυσχείμερο, οι θεοί ανασαίνουν και ζουν, άγρυπνοι φρουροί των ιερών, μιλούν με την ένθεη Φύση κι αποκαλύπτουν την ύπαρξή τους μέσα απ΄ τις «Ανάσες» των δέντρων και τους ήχους της σιωπής, μιας ιερής σιωπής, λαλέουσας, στου Χρόνου Καιρού το κύλισμα…..
…σε ετούτη την ιερή αρχέγονη γη, άνθρωποι και θεοί βαθιά συντροφευμένοι από του ιερού ήχου (των νερών, των πουλιών, των φυλλωμάτων, των χάλκινων τριπόδων) τη δύναμη, της Μάνας Γαίας Φύσης τα πρώτα μαντεύματα άκουσαν κι έστησαν μέγα χάλκινο τρίποδα μαντικό στου βουνού το κοίλωμα, στη ρίζα της γηραιάς δρυός, υμνώντας του πρώτου θεού - Διός - το θέλημα και το «μίλημα».
Στη Δωδώνη η «ανάγνωση» του χώρου γίνεται «ακρόαση» των μυστικών του κι αφουγκρασμός των ψιθυρισμών της ψυχής και της Μνήμης.
…συντονιζόμενοι με τους ήχους της ένθεης Δωδωναίας φύσης, ας γνωρίσουμε τη Διαλεκτική της Διάρκειας, προσεγγίζοντας το σεβάσμιο αρχαιότατο Πελασγικό τοπίο και μαντείο !!!
Μαρία - Χριστίνα ΤΣΙΑΜΑ ViDEOGRAPHY: Marios Karageorgiou ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΔΗΜΟΥ ΚΗΦΙΣΙΑΣ ΜΑΪΟΣ 2022
Παρασκευή 24 Φεβρουαρίου 2023
ΓιωργοΤουρκαντώνης,1915
ΓιωργοΤουρκαντώνης,1915
Η κ. Έφη,μου παραχώρησε και την φωτογραφία γάμου των πεθερικών της,την οποία και παραθέτω.Όπως διαπιστώνει κανείς και στην εικόνα αυ-τή,οι Αρβανίτες στην αρχή του 20ού αιώνα ήσαν ευπρεπέστατοι,δεν είχαν να ζηλέψουν τίποτα από κανέναν,συνδύαζαν την παράδοσή τους με το τότε σύγχρονο.Κύριοι και αξιοπρεπείς καθ΄ όλα.
Παρασκευή 27 Ιανουαρίου 2023
Όταν η προκατάληψη ακροβατεί πάνω στην Ιστορία - Γιάννης Σκαρίμπας, Το ΄21 και η αλήθεια
Ο Γιάννης Σκαρίμπας υπήρξε ένας ιδιότυπος
ποιητής,πεζογράφος και θεατρικός συγ-γραφέας που χρονικά μόνο τοποθετείται στη
γενιά του τριάντα.Αποτελεί μια μοναχι-κή περίπτωση στα ελληνικά γράμματα,ένας
«διάττων αστέρας»,όπως χαρακτηρί-στηκε,που αγνοήθηκε για πολλά χρόνια από τη
φιλολογική επιστήμη στην χώρα μας (ο Κ. Δημαράς ούτε καν τον αναφέρει στην
«Ιστορία της Νεοελληνικής Λογοτεχνί-ας»).Υπήρξε ένας από τους εισηγητές του
παράδοξου στο χώρο της νεοελληνικής λογοτεχνίας,αλλά και του θεάτρου.Πολλοί
μάλιστα μελετητές τον θεωρούν ως τον πρώτο Έλληνα θεατρικό συγγραφέα του
παραλόγου.Η πεζογραφική παραγωγή του χαρακτηρίζεται από την αναγωγή της γλώσσας
σε κυρίαρχο στοιχείο της,μέσω της συστηματικής εξάρθρωσής της (τεχνική που
παραπέμπει στο σουρεαλισμό) και την τοποθέτηση της πλοκής στο επίπεδο του
προσχήματος.Παράλληλα και συμπληρωμα-τικά στην πρωτοποριακή γραφή του κινείται
και το ποιητικό του έργο.
Η συνέχεια εδώ
Γιάννης Βασ. Πέππας
Πέμπτη 12 Ιανουαρίου 2023
Ο Σπύρος Λούης και το Ολυμπιακό μετάλλιό του
Βρήκα αυτή την φωτογραφία στο διαδίκτυο,σε ομάδα του Μαρουσιού.Εικονίζεται ο Σπύρος Λούης με το χρυσό μετάλλιό του στον Μαραθώνιο στους 1ους σύγχρονους Ολυμπιακούς αγώνες στην Αθήνα,το 1896.Έχει προστεθεί,στα δεξιά της φωτογραφίας,η πίσω πλευρά του μεταλλίου.Ο Σ. Λούης παρήλασε τιμητικά μπροστά απ΄ την Ελληνική ομάδα,40 χρόνια μετά κι ενώ κόντευε τα 70,και στους αγώνες του 1936,στο Βερολίνο,παρόντος του Χίτλερ,φορώντας την τιμημένη ελληνική φουστανέλλα.Είναι γνωστό ότι έτρεξε τότε,το 1896,σχεδόν τυχαία κι ότι ήταν ήταν ένας απλός βοσκός αρβανίτικης καταγωγής.Το επώνυμό του ίσως να έχει να κάνει με το αρβανίτικο ουσια-στικό λιούλιε (λουλούδι).Πιθανότερο όμως,να προέρχεται απ΄ την ρίζα λου- (με ένα ψιλό -ι- μετά το λ),απ΄ την οποία προέκυψαν αρκετά παράγωγα (λούτσα:υγρότοπος, λιούμι:ποτάμι, λιου-τσουρδί:μούσκεμα, λιούαρθι:μέρος με νερό κ.ά.Δεν είναι τίποτα άλλο από εκδοχές του λού-ω). Το Λούης απαντάται και ως Λόης.Το Μαρούσι κατοικήθηκε ευρέως από Έλληνες Αρβανίτες πριν το 1821.Η αρχαιότερη ονομασία της περιοχής που συναντάται σε κείμενα του Πλουτάρχου και λοιπών αρχαίων και νεοτέρων ιστορικών είναι "Άθμονον". Σε νεότερα κείμενα δε, εμφανίζεται και ως "Αθμόνη".
Τετάρτη 21 Δεκεμβρίου 2022
Ἡ σφαγή στό Γραμματικό Μαραθῶνος (7 Ἀπρ.1944)
Ἡ σφαγή στό Γραμματικό Μαραθῶνος (7 Ἀπρ.1944)
ΠΗΓΗ:
(ΑΒΕΡΩΦ, Διαδικτυακό Θωρηκτό 7/4/2014) https://averoph.wordpress.com/2014/04/07/%e1%bc%a1-%cf%83%cf%86%ce%b1%ce%b3%ce%ae-%cf%83%cf%84%cf%8c-%ce%b3%cf%81%ce%b1%ce%bc%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c-%ce%bc%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%b8%e1%bf%b6%ce%bd%ce%bf%cf%82-7-%e1%bc%80%cf%80/?fbclid=IwAR2pjqaSWKgUgDqkt2kScyEI3qTBZrqbsueI_LXPAXJvNPWzqUTHWNLofow
Το θέμα βρίσκεται και σε άλλους διαδικτυακούς τόπους
και στο: Site: greg61.gr>ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ> Αρχηγείο
Β.Χωρ/κής>Δράσις κατά την περίοδο 1941-50 Έτος Εκδόσεως 1952> Η δράσις
από τον Μάιο 1941-Σεπτέμβριο 1944, Σελ.53 Παράγραφος 6 (Σφαγιασμός Ανθυπασπιστή
Κορωνιά) ΚΑΙ Σελίδα 47 Παράγραφος 6 (Σφαγή χωρο-φυλάκων στο Γραμματικό).
Πέμπτη 1 Δεκεμβρίου 2022
Όταν κάποιοι "Έλληνες" δεν αυτοπροσδιορίζονται ως Έλληνες,αλλά ως ...αρβανίτες (sic).